Wilhelm Sixt Video
Ultimo aggiornamento
2024-05-10
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Villaret Favre Maistre Steiner Loyola 2014
A l'été 2014, un petit groupe d'anthroposophes genevois décide d'aller voir la chapelle du Villaret, en Haute-Savoie. Elle abrite le souvenir du grand saint du lieu, un certain Pierre Favre, premier prêtre jésuite de l'histoire, ami de saint Ignace et de saint François Xavier. En effet, il est faux que les anthroposophes haïssent les Jésuites, qui les intéressent beaucoup. Pierre Teilhard de Chardin suscite chez eux une vraie attirance, ainsi que Joseph de Maistre et François de Sales, deux Savoyards effectivement proches des Jésuites. Un Anglais célèbre était proche des Jésuites et en même temps d'un anthroposophe non moins célèbre : il s'agit de J. R. R. Tolkien, grand ami d'Owen Barfield. Il est donc stérile de caricaturer, comme le font certains. Le fond de la chose est simplement que Rudolf Steiner croyait que le Saint-Esprit pouvait désormais descendre sur chaque individu, et que cela n'était pas réservé au clergé. Il y a donc une différence, un débat, une opposition ; mais pas de haine, pas du tout. D'ailleurs, c'est sur l'homme Teilhard de Chardin que ce même Saint-Esprit est descendu, lorsqu'il a eu ses géniales inspirations. Que cela ait été préparé par les Exercices spirituels de saint Ignace est possible ; mais la révélation est restée individuelle, et elle aurait pu advenir chez un laïc, comme cela fut le cas pour Joseph de Maistre, dont Rudolf Steiner a explicitement dit qu'il avait eu de vraies révélations du monde spirituel. Or donc, en 2014, Pierre Favre venait juste d'être canonisé par le pape François Ier. La chapelle du Villaret qui commémore son souvenir est située dans la paroisse de Saint-Jean-de-Sixt. Il a écrit un Mémorial en latin dans lequel il continuait à dire que le duc de Savoie était son prince, qu'il en était sujet, même bien loin de son pays natal. Il avait gardé des moutons, il était d'origine modeste : le Villaret est un village près de Thônes, au pied des Aravis. Il a fait de brillantes études quand même, et, à Paris, il est devenu camarade de chambre de saint Ignace de Loyola et de saint François Xavier. Tous trois, ils fondent sans attendre la Compagnie de Jésus ! Pierre Favre était le moins passionné des trois, le plus modéré : il apaisait les disputes, arbitrait les débats. Et il introduisait avec clarté et simplicité aux Exercices spirituels. Mais il était un vrai mystique et disait qu’à chaque fois qu’il entrait dans une ville nouvelle, il se mettait intérieurement en relation avec l’ange protecteur de la cité ; qu'à chaque fois qu'il entrait dans une maison, il se mettait en relation intime avec les anges gardiens des personnes qui l'habitaient. Et on gage que si l'Eglise catholique n'avait pas condamné les « anges de maisons » que vénéraient les anciens, il aurait eu une pensée systématique pour ceux-ci aussi. Il voulait n'avoir que des pensées pures, que les anges seuls pouvaient avoir, lorsqu'il rencontrait des gens ! Jeune, il avait eu toute sorte de pulsions intérieures, de visions, mais dans un chaos qui l'effrayait. Saint Ignace, dit-on, lui apprit à distinguer les esprits, à les différencier selon qu'ils venaient de Dieu ou du diable ! Son sens de la charité allait si loin, qu’il disait prier pour toutes les personnes illustres dont on disait constamment du mal – notamment le roi de France, et même l'empereur des Turcs ! Pour lui, l’humanité était une, le Christ était venu pour tous les hommes, qu’ils en soient conscients ou non. Il est mort à quarante ans, tel un poète ardent. Âme pure ! Sa chapelle a été fondée par François de Sales, qui recommandait aussi de se mettre en pensée avec les anges, de les imaginer autour de soi. Bien différent de René Guénon, qui condamnait l'imagination comme illusoire. Mais à cet égard, Rudolf Steiner, qu'il détestait, est en réalité bien plus proche de Pierre Favre et François de Sales ! Autour de la chapelle, un gazon toujours vert, et le groupe d'anthroposophes l'a honorée, regardant les portraits, lisant les notices, admirant le paysage. N'écoutons pas les fauteurs de troubles et les amateurs de scandales, comme aurait dit François de Sales.7 (http•••) Texte de Rémi Mogenet, docteur en littérature. Revisité par Sylvain Leser, artiste en devenir.
Sixt and last part of a series of two Piano Conertos. A. in D major and B in F major, each comprising three works. All played by Warren Thew and Camerata Zürich, conductor: Rät Tschupp. Total time: 1 hour. Published in the year 2000, followed by three works of Max Kuhn: "Concerto de Tenerife +••.••(...)http•••)
Richard Strauss Karl Anton Rickenbacher Pauline Ahna Ludwig Rottenberg Robert Heger Gustav Mahler Bamberger Symphoniker New York Philharmonic 1893 1894 1895 1899 1901 1910 1940 1942 1998
Richard Strauss: Guntram, Overtures Act I & Act II Op.25 (1893) 00:00 Overture Act I 11:43 Overture Act II Bamberger Symphoniker Karl Anton Rickenbacher 1998 KOCH Guntram (Op. 25) is an opera in three acts by Richard Strauss with a German libretto written by the composer in 1893. The second act of the opera was composed in Ramacca, Sicily. It was Strauss' first opera and shows a strong Wagnerian influence. The music of Guntram is quoted in Strauss's tone poem Ein Heldenleben. The composer revised the score in 1940. The opera was not very successful, and was only staged a few times during Strauss' lifetime: Set in medieval Germany, the triangular Wagnerian-style story of love and redemption is about the minstrel Guntram, the evil Duke Robert and his saintly wife Freihild. (The story is not connected with the Merovingian king Guntram of Burgundy.) The first performance took place on 10 May 1894 at the Grossherzogliches Hoftheater in Weimar. The soprano role of Freihild was sung by Pauline de Ahna, Strauss's future wife. Later performances conducted by Strauss included those in Munich on 16 November 1895 and in Prague on 9 October 1901. A performance in Frankfurt was given on 9 March 1910 conducted by Ludwig Rottenberg. The revised version was first given in Weimar on 29 October 1940, conducted by Paul Sixt, and later in 1942 in Berlin conducted by Robert Heger. In Hamburg, on 4 February 1895, Gustav Mahler included the prelude to act 1 in his 6th Philharmonic Concert. He included the preludes to acts 1 and 2 in a concert in Vienna on 19 February 1899, and in New York City on 30 March 1910 with the New York Philharmonic.
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